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SUMMARY:Séminaire Doctoral
DESCRIPTION:Dans le cadre du séminaire doctoral « Les imaginaires contemporains »\, Sylvie Bauer et Hélène Machinal accueillent Emmanuelle Delanoë-Brun\, professeure à Paris 3\, le jeudi 7 novembre à 14h00 en L 201. \nLe titre de l’intervention est : « Politique des formes populaires — le cas des séries policières anglophones. Présentation de l’ouvrage : Passions Criminelles: les séries policières anglophones entre conservatisme et progressisme ». \nEmmanuelle Delanoë-Brun proposera une présentation du dernier livre qu’elle a publié au presses universitaires François Rabelais dans la collection Sérial. La présentation sera suivie d’une période de questions et d’échanges.
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SUMMARY:"The Politics of the Sociable Self" - 'Sociability & Animality'
DESCRIPTION:First thematic session on ‘Sociability & Animality’\, Université de Rennes 2\, 8 November 2024 (5-7 PM)\nChairs: Sophie Mesplède (Université de Rennes 2) & Kimberley Page-Jones (Université de Bretagne Occidentale)\n– Silvia Sebastiani (EHESS Paris) – A social orang-utan? Enlightenment Debates on the borders of humanity\n– Jane Spencer (University of Exeter) – A ‘fellowship of sense with all that breathes’: the representation of human—animal bonds in eighteenth-century and Romantic writing \n  \nAbstracts\n* A social orang-utan? Enlightenment debates on the borders of humanity \nSilvia Sebastiani\, EHESS Paris \nThe “orangutan”\, or “man of the woods”\, entered Europe in the mid-17th century through early treatises on medical casuistry. Its anatomy\, behavior\, tool use\, and sociability prompted eighteenth-century anatomists\, naturalists\, and philosophes to question its nature and\, by extension\, the nature of “man” through comparative reasoning. Is society a uniquely human prerogative\, or do structured animal societies exist? Is man inherently social or solitary? Is bipedalism natural to humans\, or is an upright posture the result of education? Is language exclusive to humans? Conversely\, does the great ape belong to the human species? Is it perfectible? Is it sociable? Defining the boundaries of humanity became central to Enlightenment debates\, where great apes played a pivotal role. \n___________________________________________________________________________________________ \n* A ‘fellowship of sense with all that breathes’: human—animal bonds and human sociability in poems by Barbauld\, Cowper\, Byron and Clare \nJane Spencer\, University of Exeter \nAs interest in the ‘animal question’ intensified in the late eighteenth and early nineteenth centuries\, the idea of possible sympathy between human and animal based on shared sensation – what Anna Letitia Barbauld called the ‘fellowship of sense with all that breathes’ – began to influence expectations about human sociability. This paper identifies a tension at the heart of the discourse of human—animal sympathy. Compassion for animals acted as a guarantor of ‘humanity’ (understood both as human status and humaneness)\, and was therefore a prerequisite for human friendship; on the other hand\, a very high degree of animal sympathy could set a human being apart from his or her own species and thus preclude full entry into human society. Barbauld’s ‘The Caterpillar’\, William Cowper’s The Task\, Byron’s ‘Mazeppa’ and John Clare’s birds’ nest poems explore in different ways the relationship between sympathetic human-animal bonds and the pleasures and demands of human sociability.
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SUMMARY:Journée d'étude « Condition animale et études aréales : quelles synergies\, quels enjeux ? »
DESCRIPTION:L’Observatoire de Recherche sur la Condition Animale (ORCA) et les GIS Asie\, Études africaines en France\, et Moyen-Orient et Mondes musulmans (MOMM) ont le plaisir d’annoncer l’organisation d’une journée d’étude commune le  mercredi 13 novembre 2024 (9h – 16h30) au Centre des Colloques du Campus Condorcet à Aubervilliers. Cette journée aura lieu en présentiel uniquement. \nLa journée d’étude aura pour thème : « Condition animale et études aréales : quelles synergies\, quels enjeux ? » \nCette journée aura pour objectif d’échanger autour de la place des animaux non humains dans différentes aires culturelles\, de la considération morale dont ils font l’objet\, ainsi que des modes de coexistence et de cohabitation entre humains et non-humains. \nToutes les informations liées à cette journée sont disponibles ici : Journée d’études animales et aréales 2024
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LOCATION:Campus Condorcet\, Aubervilliers\, France
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SUMMARY:Séminaire Médiamerica / Séance 2
DESCRIPTION:Séance 2 – 18 novembre 2024 [Co-modal\, Institut des Amériques\, Campus Condorcet\, Paris] \nLouise Anglès d’Auriac (Université Sorbonne-Nouvelle) : “Peuple\, public et communautés sur Twitter lors des élections présidentielles américaines de 2020”
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SUMMARY:Inauguration de la Chaire Recherche-Action Docteur Denis Mukwege
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SUMMARY:Cycle "Temporalités en culture de l'écran": 3e colloque "L’espace-temps de la fiction"
DESCRIPTION:L’espace-temps de la fiction\nColloque international\, 21-22 novembre 2024 \nUniversité de Bourgogne\, Dijon\, France \nAprès deux colloques respectivement intitulés « Temporalités alternatives » (UQAM\, mai 2023) et « Maître des horloges ? Pouvoir\, autorité et temporalité(s) en culture de l’écran » (Université Paul Valéry Montpellier 3\, septembre 2023)\, ce nouveau colloque du cycle sur la temporalité s’inspire de ce qu’il est convenu d’appeler le “spatial turn[1]”\, qui vise à mettre l’accent sur l’espace et le lieu plutôt que sur le temps ou la chronologie dans les sciences humaines et sociales. L’objectif sera d’étudier la nature inextricable de la relation entre l’espace et le temps. On s’intéressera tout particulièrement à la façon dont cette relation est dépeinte dans la fiction. Bien que des philosophes comme Gaston Bachelard (La poétique de l’espace) et des auteurs comme Georges Perec (Espèce d’espaces) aient analysé et catalogué les espaces de nos vies\, espaces et lieux sont également des témoins du temps de l’écriture\, que ce soit dans les références in-texte de Perec à des projets en cours\, ou dans l’accent mis par Bachelard sur les traditions passées ou les représentations de l’espace dans notre perception actuelle de celui-ci. Comme les strates géologiques\, les espaces et les paysages montrent le présent\, mais sont construits sur le passé et laissent entrevoir l’avenir. La nature fondamentalement palimpsestuelle de l’espace\, liée à l’imbrication entre espace et temps\, est soulignée\, par exemple\, par Rémi Ailleret : “Le présent d’un site est le résultat de la sédimentation des effets du temps\, des pratiques\, des cultures qui s’y sont déployés. Dans cet ensemble résonnent des échos\, se détachent des images. Ces signaux faibles ou forts sont\, au même titre que sa réalité physique\, constitutifs de l’identité du lieu. Capter ces échos demande la passion et la patience de l’archéologue[2].” (Ailleret 41). \nL’importance de l’espace-temps\, c’est aussi l’importance de la contextualisation de tout événement dans son espace\, de tout espace dans son temps. Ainsi on pourrait penser au cinéma\, où le rapport entre le temps et l’espace est intrinsèque au médium\, puisque c’est le rythme régulier des images qui défilent qui donne l’impression de temporalité et d’espace hors-cadre\, de trois dimensions. De ce point de vue\, le fait que certains commencent à jouer avec la cadence d’image (par exemple Peter Jackson dans sa trilogie Le Hobbit) place la relativité au niveau du spectateur filmique. Dans les formes sérielles\, la façon dont les réalisateurs jouent avec la temporalité séquentielle ou sérielle pose également la question du lien entre espace et temps. De même\, la dilatation du temps inhérent à la suspension de non-crédulité\, à l’immersion dans le récit (qui est devenu un phénomène de société avec l’idée du binge-watching)\, ou les théories de Philippe Hamon sur la nature du descriptif\, essentiel à la création des lieux de récit\, qui ralentit l’avancement de la trame\, soulignent tous le lien inextricable entre le temps et l’espace. En littérature\, la relation entre temps et espace a été décrite et théorisée d’un point de vue narratologique et même philosophique : les rapports de dilatation ou\, au contraire\, de contraction entre spatialité du texte et temporalité du récit ont fait l’objet d’analyse approfondies dans les travaux de Gérard Genette[3] ou de Paul Ricœur[4]. La théorisation de la « mise en intrigue » dans le volume II de Temps et récit\, par exemple\, ne peut être comprise sans une réflexion sur la spatialité du texte. \nPar ailleurs\, les nombreuses techniques permettant de brouiller les repères ou les attentes des lecteurs (ou des spectateurs) dans le domaine de la littérature ou des études filmiques et sérielles invitent également à une réflexion sur la nature codifiée des relations entre espace et temps dans différents médiums ainsi que sur la façon dont les artistes jouent avec ces codes pour surprendre ou dérouter le public. \nToujours dans le souci d’analyser l’utilisation ou le détournement des codes\, on pourrait également s’intéresser aux genres littéraires reposant tout particulièrement sur la notion d’espace-temps et sur leur lieux-communs\, que ce soit la science-fiction avec le voyage dans le temps proposé par H.G. Wells et ses héritiers\, et les différentes façons où le voyage dans le temps se double d’un voyage dans l’espace\, ou encore le genre dystopique\, fondamentalement spatial comme l’indique son étymologie\, mais qui a aussi partie liée à la temporalité : dans le genre dystopique et ses variations\, le monde de l’avenir est surtout le reflet déformé des lieux qui nous entourent\, créant souvent un effet d’inquiétante étrangeté ; dans certaines dystopies récentes\, ce futur lugubre est déjà notre passé (par exemple la série The Last of Us\, créée par Neil Druckmann et Craig Mazinet diffusée sur HBO en 2023\, où la fin du monde intervient en 2003)\, ou tout simplement des textes dans lesquels le futur lointain est devenu notre passé\, tel 1984). Le rétro-futurisme typique du steampunk est aussi un exemple de cette interdépendance du temps avec l’espace. Le rapport entre espace et temps soulève également la question du rapport entre réel et fiction : on pourrait ainsi examiner les stratégies de mise en texte ou en images d’espace-temps proches ou lointains à des époques diverses et leurs liens avec le contexte dans lequel elles sont utilisées (effets spéciaux\, stratégies narratives\, illustrations\, bande dessinée ou roman graphique et leurs effets visuels…) en les considérant\, si besoin\, dans leur historicité (effets spéciaux datés\, représentations exotisantes\, etc.). \nNous invitons des propositions de communication d’environ 200/250 mots\, en français ou en anglais\, à envoyer à shannon.wells-lassagne@u-bourgogne.fr et à melanie.joseph-vilain@u-bourgogne.fr\, accompagnées d’une courte bio-bibliographie\, pour le 1er février 2024. Tous les corpus sont possibles s’ils mettent en jeu un rapport à l’espace-temps : cinéma\, romans\, séries télévisées\, jeux vidéo\, bande-dessinées\, performances\, arts numériques\, franchises transmédiatiques\, objets hybrides entre autres. \nThe space-time of fiction \nInternational conference\, November 21-22\, 2024 \n TIL Image et Critique/Individu et Nation \nUniversité de Bourgogne\, \nFollowing two conferences respectively entitled « Temporalités alternatives » (UQAM\, May 2023) and « Maître des horloges? Pouvoir\, autorité et temporalité(s) en culture de l’écran » (Université Paul Valéry Montpellier 3\, September 2023)\, this new conference in the cycle on temporality is inspired by the so-called « spatial turn »\, which aims to emphasize space and place rather than time or chronology in the human and social sciences. The aim is to explore the inextricable nature of the relationship between space and time. Particular attention will be paid to how this relationship is portrayed in fiction. Although philosophers such as Gaston Bachelard (La poétique de l’espace) and authors such as Georges Perec (Espèce d’espaces) have analyzed and catalogued the spaces of our lives\, spaces and places are also witnesses to the time of writing\, whether in Perec’s in-text references to projects in progress\, or in Bachelard’s emphasis on past traditions or representations of space in our current perception of it. Like geological strata\, spaces and landscapes show the present\, but are built on the past and offer a glimpse of the future. The fundamentally palimpsest-like nature of space\, linked to the interweaving of space and time\, is underlined\, for example\, by Rémi Ailleret: « The present of a site is the result of the sedimentation of the effects of time\, practices and cultures that have unfolded there. In this ensemble\, echoes resonate and images stand out. These signals\, both weak and strong\, are just as much a part of the site’s identity as its physical reality. Capturing these echoes requires the passion and patience of the archaeologist » (Ailleret 41). \nThe importance of space-time is also the importance of contextualizing every event in its space\, and every space in its time period. Cinema is a particularly apt example\, given that the relationship between time and space is intrinsic to the medium\, since it is the regular rhythm of the shifting images that gives the impression of temporality and space outside the frame\, of three dimensions. From this perspective\, the fact that directors are beginning to play with frame rate (like Peter Jackson in his Hobbit trilogy) gives the filmgoer a first-row seat to the relative nature of the spatial image being animated through temporal change. In serial forms\, both literary and visual\, the way artists play with sequential or serial temporality also raises the question of the link between space and time. Similarly\, the time-expanding nature of narrative immersion inherent to the suspension of disbelief\, or the more recent social phenomenon of binge-watching\, echo Philippe Hamon’s theories on the nature of description as being both essential to the creation of narrative locations and at the same time slowing the advancement of the plot: all underline the inextricable link between time and space in fiction. In literature\, the relationship between time and space has been described and theorized from a narratological and even philosophical point of view: the relationships of expansion or contraction between the spatiality of the text and the temporality of the narrative have been the subject of in-depth analysis in the works of Gérard Genette and Paul Ricœur. The theorization of « emplotment » (mise en intrigue) in Volume II of Temps et récit\, for example\, cannot be understood without reflecting on the spatiality of the text. \nFurthermore\, the many techniques used in literature\, film and serial studies to blur readers’ (or viewers’) bearings or expectations also invite reflection on the codified nature of the relationship between space and time in different media\, and on the way artists play with these codes to surprise or baffle audiences. \nIn analyzing the use or misuse of codes\, we could also take a look at literary genres based on the notion of space-time and their traditions. Thus science fiction and its time travel trope proposed by H.G. Wells and his successors highlights the various ways in which time travel is coupled with space travel; likewise the dystopian genre is fundamentally spatial\, as its etymology indicates\, but is also linked to temporality\, given that the world of the future it presents is above all a distorted reflection of the places that surround us\, often creating an effect of unheimlich. In some recent dystopias\, this gloomy future is already our past (e.g. the series The Last of Us\, created by Neil Druckmann and Craig Mazin and broadcast on HBO in 2023\, where the end of the world takes place in 2003)\, or simply texts in which the distant future has become our past (such as 1984). The retro-futurism typical of steampunk is also an example of this interdependence of time and space. The relationship between space and time also raises the question of the relationship between reality and fiction: we could thus examine the means used to create space-times both near and distant\, literary or visual\, and their links with the framework in which they are used (special effects\, narrative strategies\, illustrations\, comics or graphic novels and their visual effects…)\, and if necessary foreground impact of their historical context (dated special effects\, exoticizing representations\, etc.). \nWe invite paper proposals of around 200/250 words\, in French or English\, to be sent to shannon.wells-lassagne@u-bourgogne.fr and melanie.joseph-vilain@u-bourgogne.fr\, together with a short bio-bibliography\, by February 1\, 2024. All media are possible if they involve a relationship to space-time: cinema\, novels\, TV series\, video games\, comic strips\, performances\, digital arts\, transmedia franchises\, hybrid objects and more. \n  \n 
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SUMMARY:“Doctoral Journeys: Perspectives on PhD Writing and Research Tools”
DESCRIPTION:Séance 3 : “Doctoral Journeys: Perspectives on PhD Writing and Research Tools” \nLiterary Research in Practice:\n“Entanglements of Times and Species: Baltic Finnic Mythology and the Non-human in Contemporary Finnish Youth Fantasy”\n– Elio Parkkola\, PhD student\, University of Turku (Finland) \n \nPractical Workshop:\n« Research Tools for Writing a Thesis »\n– For PhD\, M1 & M2 research students of English \n 
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LOCATION:Salle TPI\, 2e étage\, bat. T\, Campus Villejean
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SUMMARY:L'Évangile selon Big Tech :  Quels sont les enjeux spirituels de l'intelligence artificielle ?
DESCRIPTION:Mercredi 27 novembre 2024 (L 201\, 16h-18h) aura lieu la conférence sur l’intelligence artificielle intitulée : \nL’Évangile selon Big Tech : \n\nQuels sont les enjeux spirituels de l’intelligence artificielle ?  \n(par Grégory Aimar\, journaliste et écrivain spécialiste de l’IA)
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