{"id":2144,"date":"2025-12-08T15:53:13","date_gmt":"2025-12-08T14:53:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/ace\/?post_type=tribe_events&p=2144"},"modified":"2026-01-16T09:55:07","modified_gmt":"2026-01-16T08:55:07","slug":"colloque-sociabilite-progres-et-innovation-1650-1850-gis-sociabilites","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/ace\/evenement\/colloque-sociabilite-progres-et-innovation-1650-1850-gis-sociabilites\/","title":{"rendered":"Colloque \u00ab\u00a0Sociabilit\u00e9, progr\u00e8s et innovation (1650-1850)\u00a0\u00bb – GIS Sociabilit\u00e9s"},"content":{"rendered":"
Nous avons le plaisir de lancer un appel \u00e0 communications pour le prochain colloque international du GIS Sociabilit\u00e9s<\/a><\/span> qui se tiendra \u00e0 l’Universit\u00e9 Rennes 2 les 10 et 11 d\u00e9cembre 2026<\/span> sur le th\u00e8me suivant : \u00ab\u00a0Sociabilit\u00e9, progr\u00e8s et innovation (1650-1850)\u00a0\u00bb. Nous sommes heureuses que ce colloque international se tienne \u00e0 Rennes 2 et qu’il soit soutenu par ACE.\u00a0<\/span><\/div>\n
Retrouvez tous les d\u00e9tails et la version en anglais via ce lien:\u00a0<\/span>https:\/\/gis-sociabilites.org\/cfp-gis-sociabilites-international-conference-2026-sociability-progress-and-innovation-1650-1850<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
\n
Bien cordialement,<\/span><\/div>\n
Sophie Mespl\u00e8de & Val\u00e9rie Capdeville<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
APPEL \u00c0 COMMUNICATIONS
\n__________________________________
\n<\/span><\/div>\n
Colloque international du GIS Sociabilit\u00e9s<\/strong><\/span><\/div>\n

\nSociabilit\u00e9, progr\u00e8s et innovation (1650-1850)<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n

\njeudi 10 et vendredi 11 d\u00e9cembre 2026<\/span><\/strong>
\nUniversit\u00e9 Rennes 2<\/strong><\/span><\/div>\n

\nConf\u00e9rences pl\u00e9ni\u00e8res :<\/strong>
\nDavid Bell (Princeton University)
\nVincent Bontems (Centre CEA Paris-Saclay)<\/span><\/div>\n

\nAlors que l\u2019id\u00e9e d\u2019innovation guide aujourd\u2019hui<\/span> les politiques publiques et semble \u00eatre une des conditions d\u00e9terminantes \u00e0 la \u00ab transition \u00bb de nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales vers un avenir meilleur, des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent pour d\u00e9noncer une rh\u00e9torique sans substance. Selon le philosophe des sciences et techniques Vincent Bontems (2023), cette omnipr\u00e9sence de l\u2019innovation dans les discours institutionnels et m\u00e9diatiques, sans que le terme ne soit pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9fini, soul\u00e8ve de nombreuses questions quant \u00e0 ses effets sur le devenir social de l\u2019humain. Le terme d\u2019innovation d\u00e9signe de nos jours \u00ab l\u2019introduction sur le march\u00e9 d’un produit ou d’un proc\u00e9d\u00e9 nouveau \u00bb (INSEE), mais l\u2019innovation se d\u00e9cline dans bien des domaines, au-del\u00e0 du monde des entreprises et des corporations. Pour Marie-Fran\u00e7oise Chevallier-Le Guyader et Paul Maitre, la logique actuelle de l\u2019innovation est celle du temps court et de l\u2019efficacit\u00e9 \u00ab au d\u00e9triment des investissements sur le temps long, n\u00e9cessaires au progr\u00e8s de la connaissance \u00bb (2018). La notion d\u2019innovation aurait ainsi progressivement \u00e9clips\u00e9 l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s que la philosophie des Lumi\u00e8res d\u00e9finit en rapport avec la perfectibilit\u00e9 des \u00eatres humains et des soci\u00e9t\u00e9s (Bury, 1920 ; Nisbet, 1980 ; Spadafora, 1990 ; Grange, 2022).
\nAux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, la profonde m\u00e9fiance, voire r\u00e9sistance, vis-\u00e0-vis de l\u2019innovation provenait de ce rapport probl\u00e9matique au temps. Francis Bacon, \u00ab proph\u00e8te du temps \u00bb (Durel, 1983), y consacre un essai en 1625 dans lequel il stipule que toute d\u00e9marche d’innovation doit \u00eatre pens\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du temps afin de permettre aux formes sociales et institutionnelles qui l\u2019accueillent de s\u2019ajuster au changement induit par l\u2019\u00e9l\u00e9ment nouveau. A l\u2019\u00e9poque des Lumi\u00e8res, le terme de progr\u00e8s, adoss\u00e9 \u00e0 une conception stadiale de l\u2019histoire (Ferguson, 1767 ; Robertson, 1769), devient plus courant que celui d\u2019innovation et s\u2019entend comme un processus historique lent, graduel et civilisateur, \u0153uvrant \u00e0 un futur d\u00e9sirable.
\nDans la continuit\u00e9 des penseurs tels que Francis Bacon ou Isaac Newton, le dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle fonde l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s sur un v\u00e9ritable syst\u00e8me de valeurs autour de la qu\u00eate du \u00ab savoir utile\u00bb, favoris\u00e9 par la science et la circulation des id\u00e9es. Dans son id\u00e9al, le progr\u00e8s n\u2019est pas uniquement l\u2019apanage des sciences et des techniques puisqu\u2019il est indissociable du progr\u00e8s social, moral et civil. Ainsi, David Hume (1741-42) voit dans la combinaison des arts, du commerce, de la consommation et de la sociabilit\u00e9 les conditions propices au progr\u00e8s mat\u00e9riel, comme moral, de la soci\u00e9t\u00e9. Dans un monde en transition vers la modernit\u00e9, la sociabilit\u00e9 des Lumi\u00e8res s\u2019envisage de fait pour certains comme moteur du progr\u00e8s social et indice du \u00ab processus de civilisation \u00bb (Elias, 1939). Pour d\u2019autres, comme Rousseau (1750), le d\u00e9veloppement effr\u00e9n\u00e9 des sciences et des techniques, loin d\u2019\u00eatre garant du progr\u00e8s humain et du bonheur social, corrompt la vertu morale, accentue les in\u00e9galit\u00e9s sociales et alimente les ambitions imp\u00e9rialistes justifiant l\u2019esclavage. Les transformations \u00e9conomiques, techniques et politiques sont alors parfois per\u00e7ues comme des ruptures ou des menaces plut\u00f4t que comme des am\u00e9liorations. Le statut ambivalent de l\u2019innovation et de la figure de l\u2019inventeur devient en outre un th\u00e8me central de la litt\u00e9rature du XIXe si\u00e8cle.
\nPour le prix Nobel d\u2019\u00e9conomie 2025 Jo\u00ebl Mokyr, le progr\u00e8s technique est le facteur principal de la croissance \u00e9conomique des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. \u00c0 travers l\u2019expression \u00ab Lumi\u00e8res industrielles \u00bb (2009), il associe le progr\u00e8s technique au climat intellectuel, ou \u00ab capital culturel \u00bb, qui caract\u00e9rise certaines nations plus que d\u2019autres. L\u2019historienne des sciences et des techniques Liliane Hilaire-Perez place \u00e9galement le progr\u00e8s technique au c\u0153ur du projet des Lumi\u00e8res. \u00c0 partir de l\u2019exp\u00e9rience des inventeurs, ses travaux s\u2019attachent \u00e0 comparer les soci\u00e9t\u00e9s fran\u00e7aise et anglaise en proie aux pressions concurrentes du capitalisme industriel et de la justice sociale. Leurs travaux interrogent les r\u00e9percussions de l\u2019industrialisation des soci\u00e9t\u00e9s occidentales, port\u00e9e par les innovations techniques, sur le sens m\u00eame de l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s.
\nCe colloque se propose d’interroger les usages et significations des id\u00e9es de \u00ab progr\u00e8s \u00bb et d\u2019\u00ab innovation \u00bb – qu\u2019elles soient en rapport avec la technologie, l\u2019\u00e9conomie, la politique, la religion ou la culture au cours du long dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle et leurs impacts sur les pratiques sociales. Il s\u2019attachera \u00e0 mesurer les effets de l\u2019innovation sous toutes ses formes (technique, politique, \u00e9conomique, artistique, litt\u00e9raire, etc.) sur les sociabilit\u00e9s dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes et coloniales. Il sera \u00e9galement int\u00e9ressant d\u2019envisager la sociabilit\u00e9 elle-m\u00eame comme une innovation conceptuelle et sociale. Gr\u00e2ce aux travaux pionniers de Maurice Agulhon, le concept de sociabilit\u00e9 est devenu un outil historiographique permettant de rep\u00e9rer, \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude des confr\u00e9ries et des loges ma\u00e7onniques, l\u2019intensification des pratiques associatives, pr\u00e9parant l\u2019adh\u00e9sion populaire \u00e0 la r\u00e9volution de 1848. La sociabilit\u00e9 comme \u00ab innovation conceptuelle \u00bb, pour reprendre les mots d\u2019Antoine Lilti, s\u2019inscrivait dans le contexte historiographique de l\u2019histoire des mentalit\u00e9s. Les travaux de Daniel Roche ont r\u00e9solument inscrit la notion de sociabilit\u00e9 au c\u0153ur des \u00e9tudes sur les Lumi\u00e8res, et en font un outil central pour l\u2019histoire sociale de la culture. Depuis plus de 10 ans, les travaux interdisciplinaires du GIS Sociabilit\u00e9s ont confirm\u00e9 cet \u00ab enracinement social des Lumi\u00e8res \u00bb (Roche, 1979) et permis, par des approches comparatiste, transnationale et globale, d\u2019envisager les sociabilit\u00e9s europ\u00e9ennes et coloniales \u00e0 travers la diffusion de nouvelles pratiques et de nouveaux discours. Envisager la sociabilit\u00e9 comme moteur de progr\u00e8s ou comme innovation sociale invite \u00e0 interroger la relation de l\u2019individu au groupe, et \u00e0 mesurer son impact sur les hi\u00e9rarchies et distinctions sociales, sur les pratiques et discours politiques, sur les repr\u00e9sentations et les imaginaires.<\/span><\/div>\n

\nLes communications pourront porter sur des th\u00e8mes suivants (liste non exhaustive) :<\/strong>
\n– Progr\u00e8s et innovation : d\u00e9finitions, continuit\u00e9s, temporalit\u00e9s
\n– La sociabilit\u00e9 comme vecteur de progr\u00e8s et d’innovation
\n– La sociabilit\u00e9 : une innovation linguistique\/philosophique
\n– La notion d\u2019 \u00ab improvement \u00bb dans la pens\u00e9e et la culture des Lumi\u00e8res
\n– L’impact des nouveaux discours scientifiques sur les sociabilit\u00e9s
\n– La notion de \u00ab savoir utile \u00bb : sciences, techniques et sociabilit\u00e9s
\n– La circulation des nouvelles connaissances : r\u00e9seaux de sociabilit\u00e9 (\u00e9pistolaire, scientifique,
\n\u00e9conomique) et soci\u00e9t\u00e9s savantes
\n– Inventeurs, innovateurs et agents de sociabilit\u00e9
\n– Croissance \u00e9conomique et \u00ab progr\u00e8s sociable \u00bb
\n– Le religieux et le s\u00e9culier : innovation en mati\u00e8re de sociabilit\u00e9
\n– Progr\u00e8s industriel, travail et nouvelles sociabilit\u00e9s
\n– Mouvements r\u00e9formistes et formes de sociabilit\u00e9
\n– Sociabilit\u00e9s des Lumi\u00e8res et innovation politique : d\u00e9mocratisation et r\u00e9volution
\n– Sociabilit\u00e9s et innovations en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation et de p\u00e9dagogie
\n– Innovation dans les m\u00e9dias et la communication (culture de l\u2019imprim\u00e9, espace public)
\n– Culture mat\u00e9rielle, consommation et raffinement (nouveaut\u00e9s, nouvelles modes et mani\u00e8res)
\n– L’innovation comme justification du pouvoir imp\u00e9rial et des hi\u00e9rarchies raciales
\n– \u00c9volution des normes de genre : nouveaux espaces genr\u00e9s, effacement des fronti\u00e8res entre les genres, \u00e9mancipation des femmes
\n– L\u2019innovation repr\u00e9sent\u00e9e dans la litt\u00e9rature et les arts
\n– Naissance du roman et innovations litt\u00e9raires
\n– L\u2019innovation dans d\u2019autres champs artistiques (peinture, po\u00e9sie \u2026)
\n– Innovation dans le champ des \u00e9tudes sur les sociabilit\u00e9s (nouvelles m\u00e9thodologies, humanit\u00e9s num\u00e9riques, etc.)
\n<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Table ronde interdisciplinaire avec :<\/strong>
\n– Jean-Fran\u00e7ois Dunyach (Sorbonne Universit\u00e9)
\n– Liliane Hilaire-P\u00e9rez (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9\/EHESS)
\n– Fr\u00e9d\u00e9ric Og\u00e9e (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9)
\n– C\u00e9line Spector (Sorbonne Universit\u00e9)
\n– St\u00e9phane Van Damme (ENS Ulm\/Maison fran\u00e7aise d\u2019Oxford)<\/span><\/div>\n

\nDate limite pour l\u2019envoi des propositions : 31 mars 2026<\/span><\/strong>
\nPour des propositions de communication individuelle, merci de soumettre un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots et une br\u00e8ve biobibliographie. <\/span><\/div>\n
Pour des propositions de sessions, merci d\u2019inclure \u00e9galement un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots, une br\u00e8ve biobibliographie pour chaque intervenant et le contact mail du responsable de session.
\nS\u00e9lection des contributions : Avril 2026<\/span><\/strong>
\nEnvoi des propositions \u00e0 : gis.sociabilites@gmail.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
Une s\u00e9lection de communications fera l\u2019objet d\u2019une publication.<\/span><\/div>\n
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