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SUMMARY:Colloque international : "Votre bonne sœur et vraie amie". Les relations des femmes avec leurs adelphes : perspectives européennes\, Xe-XVIIIe s
DESCRIPTION:  \n\nColloque international : « Votre bonne soeur et vraie amie ». Les relations des femmes avec leurs adelphes : perspectives européennes (Xe-XVIIIe siècle)\n\nComité d’organisation : Priscilla Bucher (LERMA\, Aix Marseille Université)\, Camille Hamon (Centre Roland Mousnier\, Sorbonne Université\, Solène Minier (Centre Roland Mousnier\, Sorbonne Université)\, Julie Özcan (CRH\, EHESS)\, Lia Paupière (Tempora\, Université Rennes 2). \n  \nDans la conclusion de Frères et soeurs du Moyen Âge à nos jours\, Didier Lett insistait sur le fait « qu’on ne peut plus aujourd’hui traiter de l’histoire des frères et soeurs […] sans prendre en compte autant les soeurs que les frères » [dans Boudjaaba et al.\, 2016]. En témoigne l’emploi grandissant en français du terme « adelphie »\, synonyme de « sibling » et qui\, contrairement à « fratrie »\, désigne un ensemble de frères et soeurs sans invisibiliser la place des femmes [Cassagnes-Brouquet et Yvernault\, 2010 ; Audebrand\, 2023]. Le déséquilibre dans la conservation des sources produites par des femmes ou concernant des femmes entraîne cependant une asymétrie genrée des travaux au détriment des soeurs\n[Bollmann\, 2012 ; Atienza López\, 2022 ; Grimmer\, 2025]. Les soeurs ont en effet une place ambigüe au sein de l’adelphie : leur mariage complexifie leur appartenance familiale en leur donnant une double identification à leur famille de naissance et à celle de leur époux\, tandis que l’entrée en religion les éloigne physiquement de leurs adelphes. Cela a des conséquences méthodologiques : disséminées dans plusieurs fonds d’archives associés à leurs pères\, leurs frères\, leurs maris ou aux ordres religieux auxquels elles appartiennent\, les sources qui les concernent impliquent des procédés de dépouillement spécifiques. Ce colloque propose donc de se confronter à ces difficultés documentaires pour étudier les relations adelphiques exclusivement du point de vue des soeurs en Europe\, du Xe siècle au XVIIIe siècle\, en adoptant une approche interdisciplinaire. L’objectif est ainsi d’examiner leur rôle dans l’entretien des relations et dans les rapports de pouvoir au sein des familles en fonction de leur milieu social\, leur statut civil et leur ancrage géographique. \nÀ la fin du haut Moyen Âge\, les prémisses de la mise en place de la primogéniture transforment les relations adelphiques en accentuant les conflits entre frères et la hiérarchisation genrée au sein de l’adelphie [Audebrand\, 2023]. Du Xe au XIIe siècle\, l’apparition lente et heurtée des structures lignagères et la valorisation progressive de la parenté agnatique mènent à une exclusion croissante des soeurs au moment de la succession [Lett\, 2000 ; Faini\, 2009]. Cette évolution au détriment des soeurs caractérise toute la période étudiée\, du Xe au XVIIIe siècle\, avec une accélération à partir du XVIIe siècle quand le modèle patrilinéaire\, encore en construction aux XVe et XVIe siècles\, s’impose [Haddad\, 2024]. La deuxième moitié du XVIIIe siècle constitue un moment charnière : si les relations de parenté restent structurantes\, elles laissent davantage de place au sentiment et aux réseaux d’affinité [Sabean et al.\, 2007]. Par ailleurs\, la Révolution française enclenche d’importantes transformations dans le droit de la famille dans toute l’Europe. \nL’approche comparatiste à l’échelle européenne a vocation à étudier la place des soeurs au sein de leurs familles au regard de la diversité des systèmes de parenté\, en réinterrogeant les modèles construits par la démographie historique au cours du XXe siècle\, entre une Europe du nord aux pratiques de transmission plutôt égalitaires et une Europe du sud plutôt caractérisée par les systèmes à « maison » [Yver\, 1966 ; Delille\, 2011]. Par ailleurs\, à partir de la fin du XVe siècle\, la colonisation du continent américain questionne les éventuelles transformations de ce que signifie « être soeur » en situation coloniale [Gourdon et Ruggiu\, 2011]. \n  \nComité scientifique : Justine Audebrand (CETHIS\, Université de Tours)\, Fabrice Boudjaaba (CRH\, EHESS)\, Aurélie Chatenet-Calyste (Tempora\, Université Rennes 2)\, Élie Haddad (CRH\, CNRS-EHESS)\, Flavie Leroux (CRCV). \n 
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LOCATION:Université Rennes 2 – Campus Villejean
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