{"id":2589,"date":"2022-02-08T17:49:32","date_gmt":"2022-02-08T16:49:32","guid":{"rendered":"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/tempora\/?post_type=tribe_events&#038;p=2589"},"modified":"2022-02-08T17:49:32","modified_gmt":"2022-02-08T16:49:32","slug":"raconter-lhistoire-recits-et-histoire-dans-les-cultures-de-limaginaire","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/tempora\/event\/raconter-lhistoire-recits-et-histoire-dans-les-cultures-de-limaginaire\/","title":{"rendered":"RACONTER L&rsquo;HISTOIRE : R\u00e9cits et Histoire dans les cultures de l\u2019imaginaire"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Intervention de Hugo ORAIN\u00a0 &#8211;\u00a0 Panel 1 R\u00e9volutions\u00a0 10h30 \/ 11h00 &#8211; Mythologies contemporaines : repr\u00e9senter la R\u00e9volution fran\u00e7aise dans We. The Revolution (Polyslash, 2019)<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019histoire a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019interroger sur son propre langage d\u00e8s qu\u2019elle s\u2019est pens\u00e9e comme science : se d\u00e9tachant de tout ce qui en elle faisait fiction, \u00e9cartant le style et la plume de ses pr\u00e9occupations principales, elle s\u2019est ainsi structur\u00e9e en tant que discours factuel sur le r\u00e9el, tout en posant un regard critique sur sa propre \u00e9criture dans un retour sur elle-m\u00eame somme toute tr\u00e8s litt\u00e9raire. En parall\u00e8le, loin de se cantonner \u00e0 l\u2019abstraction et \u00e0 la r\u00eaverie, la fiction a pu d\u00e9velopper de nouveaux champs d\u2019exploration, lib\u00e9r\u00e9s de toute contrainte de v\u00e9rit\u00e9 mais en m\u00eame temps capables, \u00e9galement, de raconter le r\u00e9el.<\/p>\n<p>Ainsi est battu en br\u00e8che l\u2019un des vieux pr\u00e9jug\u00e9s qui p\u00e8sent encore sur les cultures de l\u2019imaginaire, quand bien m\u00eame celui-ci s\u2019use avec l\u2019\u00e2ge : elles constitueraient autant d\u2019anti-histoires, voire de contre-histoires, selon l\u2019id\u00e9e qu\u2019on se faisait de leurs mondes fictionnels clos, lointains, \u00e9trangers \u00e0 tout. Elles op\u00e8rent au contraire ce pas de c\u00f4t\u00e9 qui permet d\u2019\u00e9tudier les modalit\u00e9s au travers desquelles se raconte le r\u00e9el. Ainsi se dessinent \u00e9galement les qualit\u00e9s qui font des cultures de l\u2019imaginaire autant d\u2019exp\u00e9riences in\u00e9dites, m\u00eame dans le champ m\u00e9diatique. Autres plan\u00e8tes, autres m\u0153urs : la suppos\u00e9e fracture entre le r\u00e9el et l\u2019imaginaire a permis \u00e0 ces litt\u00e9ratures d\u2019explorer tout autant la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 scientifique \u00bb que son parfait oppos\u00e9. Dans l\u2019imaginaire, on se figure des branches inconnues du vivant, on inverse les lois de la physique et on travaille la science au corps ; mais on questionne aussi les revers de l\u2019histoire, on invente des romans transnationaux, on ressuscite les morts et on manipule les motifs les plus traditionnels jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils s\u2019extirpent de leur milieu de naissance pour produire des discours nouveaux. Ce sont ces ressources propres aux cultures de l\u2019imaginaire que ce colloque se propose d\u2019explorer, afin de consid\u00e9rer tout ce que la fiction elle-m\u00eame dit de l\u2019histoire, et tout ce qu\u2019elle fait de l\u2019histoire.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/tempora\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/labodesimaginaires_colloquehistoire2022_programme.pdf\">Programme<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervention de Hugo ORAIN\u00a0 &#8211;\u00a0 Panel 1 R\u00e9volutions\u00a0 10h30 \/ 11h00 &#8211; Mythologies contemporaines : repr\u00e9senter la R\u00e9volution fran\u00e7aise dans We. 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