{"id":5079,"date":"2026-11-10T15:26:37","date_gmt":"2026-11-10T14:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/tempora\/?post_type=tribe_events&#038;p=5079"},"modified":"2026-11-10T15:26:37","modified_gmt":"2026-11-10T14:26:37","slug":"colloque-international-votre-bonne-soeur-et-vraie-amie-les-relations-des-femmes-avec-leurs-adelphes-perspectives-europeennes-xe-xviiie-s","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/sites-recherche.univ-rennes2.fr\/tempora\/event\/colloque-international-votre-bonne-soeur-et-vraie-amie-les-relations-des-femmes-avec-leurs-adelphes-perspectives-europeennes-xe-xviiie-s\/","title":{"rendered":"Colloque international : \u00ab\u00a0Votre bonne s\u0153ur et vraie amie\u00a0\u00bb. Les relations des femmes avec leurs adelphes : perspectives europ\u00e9ennes, Xe-XVIIIe s"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Colloque international : \u00ab\u00a0Votre bonne soeur et vraie amie\u00a0\u00bb. Les relations des femmes avec leurs adelphes : perspectives europ\u00e9ennes (Xe-XVIIIe si\u00e8cle)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Comit\u00e9 d&rsquo;organisation<\/strong> : Priscilla Bucher (LERMA, Aix Marseille Universit\u00e9), Camille Hamon (Centre Roland Mousnier, Sorbonne Universit\u00e9, Sol\u00e8ne Minier (Centre Roland Mousnier, Sorbonne Universit\u00e9), Julie \u00d6zcan (CRH, EHESS), Lia Paupi\u00e8re (Tempora, Universit\u00e9 Rennes 2).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans la conclusion de Fr\u00e8res et soeurs du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours, Didier Lett insistait sur le fait \u00ab qu\u2019on ne peut plus aujourd\u2019hui traiter de l\u2019histoire des fr\u00e8res et soeurs [&#8230;] sans prendre en compte autant les soeurs que les fr\u00e8res \u00bb [dans Boudjaaba et al., 2016]. En t\u00e9moigne l\u2019emploi grandissant en fran\u00e7ais du terme \u00ab adelphie \u00bb, synonyme de \u00ab sibling \u00bb et qui, contrairement \u00e0 \u00ab fratrie \u00bb, d\u00e9signe un ensemble de fr\u00e8res et soeurs sans invisibiliser la place des femmes [Cassagnes-Brouquet et Yvernault, 2010 ; Audebrand, 2023]. Le d\u00e9s\u00e9quilibre dans la conservation des sources produites par des femmes ou concernant des femmes entra\u00eene cependant une asym\u00e9trie genr\u00e9e des travaux au d\u00e9triment des soeurs<br \/>\n[Bollmann, 2012 ; Atienza L\u00f3pez, 2022 ; Grimmer, 2025]. Les soeurs ont en effet une place ambig\u00fce au sein de l\u2019adelphie : leur mariage complexifie leur appartenance familiale en leur donnant une double identification \u00e0 leur famille de naissance et \u00e0 celle de leur \u00e9poux, tandis que l\u2019entr\u00e9e en religion les \u00e9loigne physiquement de leurs adelphes. Cela a des cons\u00e9quences m\u00e9thodologiques : diss\u00e9min\u00e9es dans plusieurs fonds d\u2019archives associ\u00e9s \u00e0 leurs p\u00e8res, leurs fr\u00e8res, leurs maris ou aux ordres religieux auxquels elles appartiennent, les sources qui les concernent impliquent des proc\u00e9d\u00e9s de d\u00e9pouillement sp\u00e9cifiques. Ce colloque propose donc de se confronter \u00e0 ces difficult\u00e9s documentaires pour \u00e9tudier les relations adelphiques exclusivement du point de vue des soeurs en Europe, du Xe si\u00e8cle au XVIIIe si\u00e8cle, en adoptant une approche interdisciplinaire. L\u2019objectif est ainsi d\u2019examiner leur r\u00f4le dans l\u2019entretien des relations et dans les rapports de pouvoir au sein des familles en fonction de leur milieu social, leur statut civil et leur ancrage g\u00e9ographique.<\/p>\n<p>\u00c0 la fin du haut Moyen \u00c2ge, les pr\u00e9misses de la mise en place de la primog\u00e9niture transforment les relations adelphiques en accentuant les conflits entre fr\u00e8res et la hi\u00e9rarchisation genr\u00e9e au sein de l\u2019adelphie [Audebrand, 2023]. Du Xe au XIIe si\u00e8cle, l\u2019apparition lente et heurt\u00e9e des structures lignag\u00e8res et la valorisation progressive de la parent\u00e9 agnatique m\u00e8nent \u00e0 une exclusion croissante des soeurs au moment de la succession [Lett, 2000 ; Faini, 2009]. Cette \u00e9volution au d\u00e9triment des soeurs caract\u00e9rise toute la p\u00e9riode \u00e9tudi\u00e9e, du Xe au XVIIIe si\u00e8cle, avec une acc\u00e9l\u00e9ration \u00e0 partir du XVIIe si\u00e8cle quand le mod\u00e8le patrilin\u00e9aire, encore en construction aux XVe et XVIe si\u00e8cles, s\u2019impose [Haddad, 2024]. La deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle constitue un moment charni\u00e8re : si les relations de parent\u00e9 restent structurantes, elles laissent davantage de place au sentiment et aux r\u00e9seaux d\u2019affinit\u00e9 [Sabean et al., 2007]. Par ailleurs, la R\u00e9volution fran\u00e7aise enclenche d\u2019importantes transformations dans le droit de la famille dans toute l\u2019Europe.<\/p>\n<p>L\u2019approche comparatiste \u00e0 l\u2019\u00e9chelle europ\u00e9enne a vocation \u00e0 \u00e9tudier la place des soeurs au sein de leurs familles au regard de la diversit\u00e9 des syst\u00e8mes de parent\u00e9, en r\u00e9interrogeant les mod\u00e8les construits par la d\u00e9mographie historique au cours du XXe si\u00e8cle, entre une Europe du nord aux pratiques de transmission plut\u00f4t \u00e9galitaires et une Europe du sud plut\u00f4t caract\u00e9ris\u00e9e par les syst\u00e8mes \u00e0 \u00ab maison \u00bb [Yver, 1966 ; Delille, 2011]. Par ailleurs, \u00e0 partir de la fin du XVe si\u00e8cle, la colonisation du continent am\u00e9ricain questionne les \u00e9ventuelles transformations de ce que signifie \u00ab \u00eatre soeur \u00bb en situation coloniale [Gourdon et Ruggiu, 2011].<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Comit\u00e9 scientifique<\/strong> : Justine Audebrand (CETHIS, Universit\u00e9 de Tours), Fabrice Boudjaaba (CRH, EHESS), Aur\u00e9lie Chatenet-Calyste (Tempora, Universit\u00e9 Rennes 2), \u00c9lie Haddad (CRH, CNRS-EHESS), Flavie Leroux (CRCV).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Colloque international : \u00ab\u00a0Votre bonne soeur et vraie amie\u00a0\u00bb. 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