Sophie Van der Meeren-Ferreri

Professeur de langue et littératures grecques

Membre de l’IUF (2021-2026)

Présidente de l’Association Institut d’Études Augustiniennes

 

Responsabilités éditoriales

Directrice de la collection Études anciennes aux PUR

Membre du conseil scientifique de la Revue des Études Augustiniennes et Patristiques

 

Coordination de la recherche

Coordinatrice du groupe MOUSEION (rassemblant les antiquisants) au sein du Cellam

Coanimatrice du projet de traduction et de commentaire des « Lettres philosophiques » de Saint Augustin (Institut des Études Augustiniennes/LEM)

Responsable du programme de recherche IUF sur « Les prologues exégétiques dans la philosophie de l’Antiquité tardive » (équipe internationale de 5 collègues)

Projets de recherche actuels

  •  Publication collective d’une traduction commentée des « Lettres philosophiques » de Saint Augustin
  • Projet Cellam sur « Le contresens créateur dans l’exégèse des textes Antiques »
  •  Projet IUF (21-26): Les Prologues exégétiques dans la philosophie de l’Antiquité tardive : Enjeux doctrinaux, méthodologiques et pédagogiques: Le projet a pour centre les Prolégomènes à la philosophie de David et Elias (VIesiècle ap. J.-C.), introductions générales au cursus philosophique néoplatonicien de l’Antiquité tardive, qui précédaient l’exégèse d’Aristote et de Platon. Je propose une nouvelle édition des Prolégomènes accompagnée de la première traduction française et d’un ample commentaire. Autour de ce centre, je prévois une enquête plus vaste incluant d’autres prologues exégétiques aux œuvres d’Aristote, destinée à éclairer les enjeux doctrinaux, méthodologiques et pédagogiques de ce « genre » philosophico-littéraire.

Publications

Ouvrages personnels 

  1. La Politique, Aristote : avec le texte du livre III, chapitres I à XI, traduction, analyse et présentation par S. Van der Meeren, Rosny, Bréal, 2002, 1 vol., 125 p.
  2. Lettres, Epicure : avec le texte intégral de la Lettre à Ménécée, traduction, analyse et présentation par S. Van der Meeren, Rosny, Bréal, 2003, 1 vol., 125 p.
  3. Exhortation à la Philosophie. Le dossier grec : Aristote, collection Fragments, Paris, Les Belles Lettres, 2011, 1 vol., XXXII + 279 p.
  4. Lectures de Boèce. La Consolation de la Philosophie, collection Didact Études Anciennes, Rennes, PUR, 2012, 1 vol., 240 p.
  5. « Entrer en philosophie » : la fonction psychagogique des premiers dialogues d’Augustin, Paris, collection des Études augustiniennes (Série Antiquité EEA 212), 2023

Ouvrages (co)dirigés

1.When wisdom calls : Philosophical Protreptic in Antiquity, O. Alieva, A. Kotzé et S. Van der Meeren (éds.), Monothéismes et Philosophie 24, Turnhout, Brepols, 2018.

2. Philosophie et fiction : de l’Antiquité tardive à la Renaissance, en collaboration avec F. Pomel, Synthema 12, Leuven, Peeters, 2021.

Articles dans des revues internationales à comité de lecture

  1. « Le protreptique en philosophie : essai de définition d’un genre », Revue des Études Grecques, Juillet-Décembre 2002, 115, p. 591-621
  2. « Recta ratio uiuendi : sur une définition sénéquienne de la philosophie rapportée et critiquée par Lactance (Institutions Divines, III, ch. 15) », Revue des Études Latines, 2005, 83, p. 154-178
  3. « La sagesse ‘droit chemin de la vie’ : une métaphore du Contra Academicos relue à la lumière du protreptique philosophique », Revue d’études augustiniennes et patristiques, 2007, 53/1, p. 81-111
  4. « Lactance et les Académiques de Cicéron, citations et polémiques », Revue des Etudes Anciennes, 2009, 111/1, p. 55-74
  5. « L’influence du protreptique à la philosophie sur la Consolatio de Boèce : réexamen de la question », Revue d’études augustiniennes et patristiques, 2011, 57/2, p. 287-323
  6. « La question téléologique chez Lactance : des Diuinae Institutiones (l. III), au De ira Dei et à l’Épitomé», Rivista di Storia e Letteratura religiosa, Anno LIII, 2017/3 (numéro spécial consacré à Lactance (Lactance, par contours et détours) et dirigé par B. Colot), p. 453-479
  7. « Nature et fonctions du logos dans le traité d’Ecphante Sur la royauté (82, l. 7-83, l. 17, éd. Thesleff) », Ktéma 45, 2020, p. 57-70
  8. « Regards croisés sur la condition humaine : le Connais-toi toi-même de Pierre Courcelle, sa méthode et sa fortune »,  Recherches augustiniennes et patristiques, 2021, 39, p. 91-109.
  9. « Pratiques et théorie des prologues emboîtés chez David : Les corrélations entre le Commentaire à l’Isagoge de Porphyre, le proème du Commentaire et les Prolégomènes à la philosophie », Revue de Philosophie antique, 23, 2023, p. 133-162
  10. « La téléologie chrétienne dans la Lettre 155 d’Augustin d’Hippone », à paraître en 2025 dans la Revue d’études augustiniennes et patristiques
  11. « Les exercices spirituels dans les Confessions (Livres I-IV: tradition et renouvellement », à paraître en 2025 dans Vita Latina

Articles dans des revues nationales à comité de lecture

  1. « Rationale et rationabile dans le De ordine de saint Augustin. Ou comment Augustin fait d’une distinction lexicale un outil à la fois philosophique et pédagogique », Rationnel et irrationnel en philosophie, Kairos, Revue de philosophie des Presses universitaires du Mirail, 2005, 25, p. 235-278
  2. « Naze tetsugakusha ni naranakereba ikenai no ka? Arisutotelesu no « Tetsugaku no susume » » (« Pourquoi faut-il devenir philosophe ? Le Protreptique d’Aristote »), Shuto daigaku Tôkyô jinbun gakuhô Furansu bungaku, n°515-15, mars 2019, Tokyo, p. 139-161 (traduction japonaise : Mami Fujiwara) https://tokyo-metro-u.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=7276&item_no=1&page_id=30&block_id=155
  3. « Le rêve et l’imagination dans la Consolatio Philosophiae de Boèce : Obstacles ou adjuvants dans la reconquête du bien suprême ? », Rêve et Imagination : approches antiques, Cahiers Philosophiques, C. Murgier et C. Veillard (dir.), no 159, 2019, p. 43-59

Chapitres d’ouvrages

  1.  « Le thème de l’exclusus amator dans la satire philosophique : variété des réemplois et des stratégies argumentatives », Amor Romanus, Amours romaines, dir. J.-M. Fontanier, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2008, p. 237-264
  2. « ‘Tout cela montre avec clarté que la clarté est désirable’ : Les enjeux philosophiques d’une argumentation circulaire dans le Protreptique de Jamblique », Exotérisme (s), Études sur les ressorts de la clarté, Textes réunis par Pascale Hummel, Paris, Philologicum, 2010, p. 33-72
  3. « Quodsi Musa Platonis personat uerum : poétique de l’intériorité dans la Consolatio Philosophiae de Boèce », « Philologicum », Entre érudition et création, Textes réunis par Pascale Hummel, Paris, Philologicum, 2012, p. 31-62
  4. « Travaux philosophiques et peines de l’existence : deux expériences cicéroniennes du labor au miroir des Tusculanes», Labor eruditus, Études sur la vie privée de l’édition, Textes réunis par Pascale Hummel, Paris, Philologicum, 2012, p. 9-30
  5. « L’entretien philosophique d’après le Commentaire de Proclus au Premier Alcibiade de Platon », Langage des dieux, langage des démons, langage des hommes dans l’Antiquité, éd. par Ph. Hoffmann et L. G. Soares Santoprete, coll. « Recherches sur les Rhétoriques Religieuses », 26, Turnhout, Brepols, 2017, p. 231-262
  6. « Protreptique et isagogique : Les vestibules de la philosophie », When Wisdom Calls : Philosophical Protreptic in Antiquity, éd. par O. Alieva, A. Kotzé et S. Van der Meeren, Monothéismes et Philosophie 24, Turnhout, Brepols, 2018, p. 407-455
  7.  « Protreptique et apologétique : Justin Martyr », When Wisdom Calls : Philosophical Protreptic in Antiquity, p. 267-298
  8. « Que bel harnais ne fait pas bon cheval : un topos de la philosophie morale et « populaire », entre dialogue, diatribe et protreptique », La diatribe antique. Enquête sur les formes dialogiques du discours philosophique, éd. par A.-M. Favreau-Linder et J.-P. De Giorgio, Limoges, Lambert-Lucas, 2019, p. 93-113
  9. « Aspects de la dialectique dans les Prolégomènes à la philosophie d’Elias », à paraître dans l’ouvrage collectif d’Hommages à Philippe Hoffmann (A. Lecerf, C. Macris, A. Timotin et L. G. Soares Santoprete, dir.), Collection des Sciences Religieuses, Paris, 2024

  10. “The Medical Paradigm in Elias’ Prolegomena to Philosophy: An Argumentative Strategy for Differentiating Philosophy from the other Disciplines in Late Antique Education”, à paraître dans V. Damiani et F. Steger (dir.), Sources on the History, Philosophy and Early Modern Reception of Greco-Roman Medicine, Schwabe, Basel/Berlin

Articles de Dictionnaire/Encyclopédies

  1. Article « Boethius », The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, volume 2, éd. K. Pollmann, In collaboration with W. Otten and others, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 692-695
  2. « Jamblique », Les lettres grecques. Anthologie de la littérature grecque d’Homère à Justinien, L.-A. Sanchi (dir.), Paris, Les Belles Lettres, 2020, p. 1467
  3. « Proclus », Les lettres grecques. Anthologie de la littérature grecque d’Homère à Justinien, L.-A. Sanchi (dir.), Paris, Les Belles Lettres, 2020, p. 1568-1570

Articles dans des Actes de colloques

  1. « Exhorter à la philosophie ou à la sagesse? Une ambiguïté manifeste dans les protreptiques à la philosophie », Les jeux et les ruses de l’ambiguïté volontaire dans les textes grecs et latins, dir. L. Basset et F. Biville, Lyon, Collection de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 33, 2005, p. 147-170
  2. « Sens et fonction du ‘discours éthique’ chez Stobée : du livre II, chapitre 7, à une lecture d’ensemble de l’Anthologie », Thinking through Excerpts. Studies on Stobaeus, éd. G. Reydams-Schils, Monothéismes et Philosophie, Turnhout, Brepols, 2011, p. 457-509
  3. « Le Commentaire de Proclus au Premier Alcibiade de Platon : un exemple de rhétorique philosophique au service du soin de l’âme », Le rapport éthique au discours. Histoire, pratiques, analyses, éd. C. Guérin, G. Souffi, S. Sorlin, Bern et alibi, Peter Lang, 2013, p. 159-175
  4. « La Règle de saint Augustin, une exhortation à la sagesse ? », La vie canoniale aujourd’hui : Communauté et mission sous la Règle de saint Augustin, dir. H. Vermès, Paris, Parole et Silence, 2015, p. 69-96
  5. « ‘L’âme rassasiée’ : formes et fonctions du banquet spirituel dans le De beata uita de saint Augustin », Espace-temps du dialogue littéraire, éd. J.-P. De Giorgio, F. Laurent, F. Le Borgne, collection « Croisées des SHS », Clermont-Ferrand, PUBP, 2016, p. 227-240
  6. « La justice comme “souci de soi” : le concept d’ἰδιοπραγία dans la tradition platonicienne et ses traces chez quelques auteurs chrétiens », L’amour de la justice, de la Septante à Thomas d’Aquin, éd. A.I. Bouton-Touboulic, collection « Scripta Antiqua », 103, Ausonius, 2017, p. 85-98
  7. « Effronterie du regard, observation fraternelle, Surveillant d’en haut et miroir de l’âme : le projet de la Regula au croisement des images de la vue », Actualité de la spiritualité augustinienne. Actes du congrès international augustinien, Saint Maurice d’Agaune, Suisse, 4-7 août 2017, J.-F. Petit et O. Roduit (dir.), Paris, Salvator, 2018, p. 37-67
  8. « L’influence des prolégomènes antiques à l’étude des disciplines sur la méthodologie du commentaire : le cas du De fine et materie politicae scientiae seu artis de Robortello », Franceso Robortello. Réception des Anciens et construction de la modernité. Actes du Colloque international Rennes 6-8 octobre 2016, M. Bouquet et alii (dir.), Rennes, PUR, 2020, p. 375-395
  9. « La polysémie defidesdans la démarche apologétique de Lactance : des valeurs traditionnelles aux valeurs chrétiennes », Genèse antique et médiévales de la foi. Actes du Colloque « Conviction, croyance, foi : pistis et fides de l’Antiquité tardive au Moyen Âge » Paris, 30 mai-1er juin 2013, C. Grellard et alii (dir.), Paris, Études Augustiniennes, 2020, p. 225-243
  10. « Le ‘lieu’ du vrai bonheur dans la Consolation de Boèce », La tradition du néoplatonisme latin au Moyen Âge et à la Renaissance, A. Galonnier et A. Lamy (dir.), Leuven, Peeters, 2020, p. 155-178
  11. « ‘Μάλα σωκρατικῶς’ : formes, fonctions et représentations du « discours » philosophique chez Origène, d’après le Discours de remerciement de Grégoire le Thaumaturge », La philosophie des non-philosophes dans l’empire romain du Ier et IIIe siècle. Actes du Colloque international « La philosophie des non philosophes », Grenoble, 18 et 19 juin 2015, S. Aubert-Baillot, C. Guérin et S. Morlet (dir.), Paris, Éditions de Boccard, 2020, p. 287-302
  12. « Poèmes homériques et centralité du nostos dans la Consolatio Philosophiae de Boèce : aspects narratifs et dramatiques d’une écriture philosophique », Homère et les philosophes, S. Roux (dir.), Paris, Hermann, 2020, p. 109-132
  13. “La fiction pour philosopher? Itinéraires de pensée” (en collaboration avec F. Pomel), Philosophie et fiction de l’Antiquité à la Renaissance, F. Pomel et S. Van der Meeren (dir.), Synthema 12, Leuven, Peeters, 2021, p. 3-30
  14. « Penser le vrai et l’illusion dans le jeu des formes littéraires : Le rôle de la personnification de Philosophie dans les premiers « Dialogues » d’Augustin et la Consolatio de Boèce », Philosophie et fiction de l’Antiquité à la Renaissance, F. Pomel et S. Van der Meeren (dir.), p. 69-94
  15. « Les définitions de la philosophie: regards croisés sur les prolégomènes exégétiques et le Protreptique de Jamblique », Introduction générale à la philosophie chez les commentateurs néoplatoniciens, M.-J. Huh (dir.), MON 29, Turnhout, Brepols, 2020, p. 21-54
  16. « La colère divine, expression nécessaire de la providence : le De ira Dei de Lactance », dans V. Laurand, E. Malaspinna et F. Prost (dir.), Lectures plurielles di « De ira » de Sénèque. Interprétations, contextes, enjeux, Beiträge zur Altertumskunde 399, De Gruyter, Berlin/Boston, 2021, p. 359-369.
  17. « Que devient la polyphonie des Dialogues de Platon dans les commentaires philosophiques de l’Antiquité tardive ? Quelques éléments pour un status quaestionis », A.-M. Favreau-Linder, S. Franchet d’Espèrey, A. Rehbinder (dir.),Dialogue, Dialogisme et polyphonie. Questions d’énonciation dans les textes rhétoriques et philosophiques de l’Antiquité, Ausonius, Bordeaux, 2022, p. 275-292.
  18. « Silence et transcendance dans les dialogues de l’Antiquité tardive. Étude comparée d’un motif philosophique et littéraire chez Proclus, Augustin et Boèce », L. Boulègue, G. Ieranò, A. Bonandini (dir.), Le Dialogue de l’Antiquité à l’âge humaniste. Péripéties d’un genre dramatique et philosophique, Classique Garnier, Paris, 2023, p. 195-215.
  19. « Penser la place de l’homme dans l’ordre cosmique : échelle d’abstraction et degrés de perfection chez Boèce », F. Baghdassarian, K. Trego (dir.), L’être et ses degrés. Histoire de l’ontologie scalaire, Hermann, Paris, 2023, p. 133-158.

  20. « Dialectique, Dialogue, Exercice spirituel dans le De beata uita d’Augustin », à paraître dans les actes du Colloque international sur « Les chrétiens de l’Antiquité et la dialectique », Université Paris Sorbonne (13-14 décembre 2023)

  21.  « Contresens créateurs : perspectives de recherches », à paraître dans les actes des Journées d’études sur « Contresens créateurs dans l’exégèse et la lecture des textes antiques » (Université Rennes 2, 2022-2024)

  22. « En chacun de nous réside une ambition alcibiadienne (Ἀλκιβιάδειος φιλοτιμία), à laquelle il faut imposer la mesure ». Le « dessein » (σκοπός) du Premier Alcibiade selon les néoplatoniciens tardifs : outils exégétiques, débats d’interprétation, enjeux philosophiques », à paraître dans les actes des Journées d’études sur « Contresens créateur dans l’exégèse et la lecture des textes antiques » (Université Rennes 2, 2022-2024

Comptes rendus (57 CR d’ouvrages)

Comptes rendus réguliers pour la Revue des Études Grecques :

(1) CR Vasiliu Anca, Du diaphane, Vrin, Paris, 1997 ; RÉG, 112, 1999, p. 312-313 (compte-rendu attribué erronément à H. La Marle).

(2) CR Gigandet Alain, Fama deum. Lucrèce et les raisons du mythe, Vrin, Paris, 1998 ; RÉG, 112, 1999, p. 316-317 (compte-rendu attribué erronément à H. La Marle).

(3) CR Salem Jean, démocrite, épicure, lucrèce, la vérité du minuscule, encre marine, 1998 ; RÉG, 113, janvier-juin 2000, p. 257-258.

(4) CR Kojève Alexandre, Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne, 3 vol., Gallimard, Paris, 1967 (rééd. 1997) ; RÉG, 114, janvier-juin 2001, p. 313.

(5) CR Notomi Noburu, The Unity of Plato’s ‘Sophist’, Cambridge Classical Studies, Cambridge, 1999 ; RÉG, 115, janvier-juin 2002, p. 443-444.

(6) CR Longo Angela, La tecnica della domanda e le interrogazioni fittizie in Platone, Scuola Normale Superiore, Pisa, 2000 ; RÉG, 117, janvier-juin, 2004, p. 375-376.

Comptes rendus réguliers pour la Revue des Études Latines :

(7) CR Boter G., The Encheiridion of Epictetus and its Three Christian Adaptations. Transmission and Critical Editions, Brill, Leiden, 1999 ; RÉL, 83, 2005, p. 299-301.

(8) CR Autour de Lactance. Hommages à Pierre Monat, éd. par Jean-Yves Guillaumin et Stéphane Ratti, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2003 ; RÉL, 83, 2005, p. 417-419.

(9) CR Bouton-Touboulic Anne-Isabelle, L’ordre caché. La notion d’ordre chez saint Augustin (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 174), Institut d’Études Augustiniennes, Paris, 2004 ; RÉL, 83, 2005, p. 425-427.

(10) CR Signe et prédiction dans l’Antiquité, Actes du Colloque International Interdisciplinaire de Créteil et de Paris, 22-23-24 mai 2003, Textes réunis par José Kany-Turpin, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2005 ; RÉL, 83, 2005, p. 440-442.

(11) CR Huffman Carl, Archytas of Tarentum, Pythagorean, Philosopher and Mathematician King, Cambridge University Press, 2005 ; RÉL, 84, 2006, p. 303-305.

(12) CR Routledge History of Philosophy, Volume I, From the Beginning to Plato, edited by C. C. W. Taylor ; Volume II, From Aristotle to Augustine, edited by David Furley : London, Routledge, 2003, 494 pages (Vol. I), 457 pages (Vol. II) ; RÉL, 84, 2006, p. 343-345.

(13) CR Martianus Capella, Les noces de Philologie et de Mercure, tome IV : Livre IV. La dialectique, texte établi et traduit par Michel Ferré, Collection des Universités de France : Paris, Les Belles Lettres, 2007 ; RÉL, 86, 2008, p. 265-268.

(14) CR Bermon Emmanuel, La signification et l’enseignement. Texte latin, traduction française et commentaire du De magistrode saint Augustin, Collection Textes et Traditions 15 : Paris, Vrin, 2007 ; RÉL, 86, 2008, p. 310-313.

(15) CR Hédonismes, Penser et dire le plaisir dans l’Antiquité et à la Renaissance, éd. Laurence Boulègue et Carlos Lévy, Cahiers de Philologie, Vol. 23, Série Apparat critique : Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2007 ; RÉL, 86, 2008, p. 469-472.

(16) CR Eriugena, Berkeley, and the Idealist Tradition, Edited by Stephen Gersh and Dermot Moran : University of Notre Dame Press, Notre Dame, Indiana, 2006, 318 pages ; RÉL, 90, 2013, p. 429-435.

 

Pour la Revue de Philologie, de Littérature et d’Histoire anciennes :

 

(17) CR Morlet Sébastien, Christianisme et philosophie. Les premières confrontations (Ier-VIe siècle), Références. Série « Antiquité », Paris, L.G.F. – Le livre de poche, 2014 ; Revue de Philologie, de Littérature et d’Histoire anciennes, 88/1, 2014, p. 220-222.

Pour la Revue des Études anciennes :

(18) CR Formes et genres du dialogue antique –  Textes édités par Sandrine Dubel et Sophie Gotteland, Ausonius Éditions, Scripta Antiqua 71, Bordeaux 2015 ; Revue des Études anciennes, 118/1, 2016, p. 226-229.

Pour la Revue Philosophique de Louvain :

(19) CR Vasiliu, Anca, Divines techniques. Arts et langage homérique à la fin de l’Antiquité (Kaïnon — Anthropologie de la pensée ancienne, 4), Classiques Garnier, Paris, 2016 ; Revue Philosophique de Louvain, 116/1, 2018, p. 135-137.

Pour Vita Latina

(20) CR Conte, Sophie, Oïffer-Bomsel, Alicia & Cantarino-Suñer, M. E. (dir.), Boèce au fil du temps. Son influence sur les lettres européennes du Moyen Âge à nos jours : Paris, Classiques Garnier, « Rencontres » 404, Série Littérature antiques 3, 2019 ; Vita Latina, 201, 2021, p. 245-248.

Recensions régulières pour la Revue d’études augustiniennes et patristiques (et en particulier pour le « Bulletin Augustinien ») :

Comptes rendus des ouvrages :

(21) CR Stock Brian, Bibliothèques intérieures, Millon, Grenoble, 2005 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 51/2, 2005, p. 465-466.

(22) CR (partiel : la partie sur saint Augustin) Zehnacker Hubert, Fredouille Jean-Claude, Littérature latine, éd. revue et augmentée de la 1ère éd. 1993, « Quadrige. Manuels », Paris, PUF, 2005 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 467.

(23) CR Agostino d’Ippona : Presenza e pensiero. La scoperta dell’interiorità, Atti della gionata di studio, Pavia, 1 ottobre 2002, a cura di A. Marini, « Quaderni del Magazzino di Filosofia », 2, Milano, Franco Angeli, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 467-470.

(24) CR Padri greci e latini a confronto (Secoli XIII-XV), Atti del Convegno di Studi della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Certosa del Galluzzo, Firenze, 19-20 ottobre 2001, a cura di M. Cortesi, Firenze, SISMEL, Edizioni del Galluzzo, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 473-475.

(25) CR Fuhrer Therese, Augustinus, « Klassische Philologie Kompakt », 7, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 476-477.

(26) CR Pacioni Virgilio, Agostino d’Ippona, Prospettiva storica e attualità di una filosofia, Biblioteca di Filosofia, Mursia, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 507-508.

(27) CR Taranto Salvatore, Agostino e la filosofia dell’amore, Morcelliana, Brescia, 2003 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 515-516.

(28) CR Boèce, La consolation de philosophie, Paris, Les Belles Lettres, 2002 (Introduction, traduction et notes par Jean-Yves Guillaumin) ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 520.

(29) CR Bodei Remo, Ordo amoris, Conflitti terreni e felicità celeste, 3ème  édition, Il Mulino, Bologna, 2005 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52/2, 2006, p. 524-525.

(30) CR Aurelio Agostino. Tutti i dialoghi, testo latino a fronte, introduzione generale, presentazioni ai dialoghi e note di G. Catapano, traduzioni di M. Bettetini, G. Catapano, G. Reale, Milano, Bompiani, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53/2, 2007, p. 386-387.

(31) CR Saint Augustin, De musica. Traité de la musique, Paris, Éditions du Sandre, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53/2, 2007, p. 387.

(32) CR Sant’Agostino, La Croce, a cura di D. Pagliacci, Roma, Città Nuova, 2005 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53/2, 2007, p. 389-390.

(33) CR Tornau Christian, Zwischen Rhetorik und Philosophie, Augustins Argumentationstechnik in De civitate Dei und ihr bildungsgeschichtlicher Hintergrund, Walter de Gruyter, Berlin-New York, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53/2, 2007, p. 403-404.

(34) CR Moreschini Claudio, Storia della filosofia patristica, Morcelliana, Brescia, 2004 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53/2, 2007, p. 410.

(35) CR Burnell Peter, The Augustinian Person, The Catholic University of America Press, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 53/2, 2007, p. 414-415.

(36) CR Cacitti Remo, Furiosa Turba : i fondamenti religiosi dell’eversione sociale, della dissidenza politica e della contestazione ecclesiale dei Circoncellioni d’Africa, Ed. Biblioteca Francescana, Milano, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 54/2, 2008, p. 374.

(37) CR Bermon Emmanuel, La signification et l’enseignement. Texte latin, traduction française et commentaire du De magistro de saint Augustin, Vrin, Paris, 2007 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 54/2, 2008, p. 377-379.

(38)  CR Lactance, Institutions divines, livre VI, Introduction, texte critique, traduction, notes et index par Christiane Ingremeau, Collection des Sources Chrétiennes, no 509 : Paris, 2007 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 55/1, 2009, p. 158-160.

(39) CR Seele Peter, Philosophie der Epochenschwelle : Augustin zwischen Antike und Mittelalter, Walter De Gruyter, Berlin, 2008 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 55/2, 2009, p. 338-339.

(40) CR Aurelius Augustinus, Suche nach dem wahren Leben : Confessiones X / Bekenntnisse 10, übersetz und mit Anmerkungen versehen von Norbert Fischer, lateinisch-deutsch, F. Meiner, Hamburg, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 55/2, 2009, p. 346-347.

(41) CR Quaestio 6 : Agostino e la tradizione agostiniana, a cura di Costantino Esposito e Pasquale Porro, Brepols, Turnhout, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 55/2, 2009, p. 350, p. 351-352, p. 364-365, p. 367, p. 368-369, p. 374-375, p. 376, p. 377-379.

(42) CR Fontanier Jean-Michel, La beauté selon saint Augustin, nouv. éd. rev. et augm., Presses universitaires de Rennes, 2008 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 55/2, 2009, p. 365.

(43) CR Fattal Michel, Plotin chez Augustin ; suivi de Plotin face aux gnostiques, Paris, L’Harmattan, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56/2, 2010, p. 345-346.

(44) CR Fattal Michel, Plotin face à Platon ; suivi de Plotin chez Augustin et Farâbi, Paris, L’Harmattan, 2006 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56/2, 2010, p. 346-347.

(45) CR Cillerai Beatrice, La memoria come capacitas Dei secondo Agostino : unità e complessità, Pisa, ETS, 2008 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56/2, 2010, p. 381-382.

(46) CR (partiel : les articles sur saint Augustin) Le Moi et l’intériorité, études réunies par Gwénaëlle Aubry et Frédérique Ildefonse, Paris, Vrin, 2008 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 56/2, 2010, p. 387-388.

(47) CR Hochschild Paige H., Memory in Augustine’s Theological Anthropology ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 58/2, 2012, p. 413-416.

(48) CR Agostino, La Trinità, Testo latino a fronte, A cura di Giovanni Catapano e Beatrice Cillerai. Saggio introduttivo e note al testo latino di Giovanni Catapano ; Traduzione, note e apparati di Beatrice Cillerai, Bompiani, Il pensiero occidentale, Milano, 2012 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 59/2, 2013, p. 454-457.

(49) CR Le De Trinitate de saint Augustin. Exégèse, logique et noétique. Actes du colloque international de Bordeaux, 16-19 juin 2010, E. Bermon et G. O’Daly (éd.), Préface de R. Williams, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 2012 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 59/2, 2013, p. 461-465.

(50) CR Le livre des vingt-quatre philosophes. Résurgence d’un texte du IVe siècle. Introduction, texte latin, traduction et annotations par Françoise Hudry, Paris, Librairie philosophique J. Vrin (Histoire des doctrines de l’Antiquité classique XXXIX), 2009 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 60/1, 2014, p. 157-161.

(51) CR Cipriani Nello, I « Dialogi » di Agostino : guida alla lettura, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma, 2013 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 60/2, 2014, p. 455-457.

(52) CR Drever Matthew, Image, Identity and the Forming of the Augustinian Soul, Oxford University Press, Oxford, 2013 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 60/2, 2014, p. 478-480.

(53) CR Lagouanère Jérôme, Intériorité et réflexivité dans la pensée de saint Augustin. Formes et genèse d’une conceptualisation, Institut d’Études Augustiniennes, Paris, 2012 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 60/2, 2014, p. 480-483.

(54) CR Wulf Silke, Zeit der Musik : Vom Hören der Wahrheit in Augustinus’ « De Musica », Verl. Karl Alber (Musik : Philosophie ; 5), Freiburg, 2013 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 61/2, 2015, p. 386-388.

(55) CR Autos, Idipsum : aspects de l’identité d’Homère à Augustin, Dominique Doucet et Isabelle Koch (dir.), Presses Universitaires de Provence (Episteme), Aix en Provence, 2014 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 61/2, 2015, p. 402-406.

(56) CR Bisogno, Armando – Il De magistro di Agostino. – Roma : Città nuova, 2014 (Traditiones ; 1) ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 62/2, 2016, p. 463-464.

(57) CR Scepticisme et religion. Constantes et évolution de la philosophie hellénistique à la philosophie médiévale. Dir. A. I. Bouton-Touboulic et C. Lévy, Brepols, 2016 ; Revue d’études augustiniennes et patristiques, 66/1, p. 187-190.

— Pour la même revue : Recensions annuelles des périodiques (entre autres) : Augustinian Studies ; Augustinianum ; Augustinus ;Museum Helveticum ; Rivista di filosofia neo-scolastica ;  Studi medievali.

Traductions d’ouvrages et d’essais de l’italien au français 

(1) Traduction d’un essai de Carlo Natali sur Socrate dans l’Economique de Xénophon, dans Socrate et les Socratiques, Vrin, 2001.

(2) Traduction de la thèse de Marco Zambon sur Porphyre (Porphyre et le moyen-platonisme), Vrin, 2002.